甘南旅游-纯净甘南之行

    关于信仰这个事，我和身边的朋友讨论过很多次，他们中有坚定的无神论者。通常来说，我们用科学来认识自然规律，但科学并非万能，科学解释不了的事情很多。甚至许多科学家都看重信仰，因为他们知道科学是有其界限和范畴的，真正的知识不为科学所限制。因为拥有信仰，所以敬畏神灵、敬畏生命、敬畏自然；所以相信这个世界美好的一面；所以才活得厚重。人生在世，不过寥寥百年，有没有信仰不重要，重要的是内心有坚守的东西。如果你想亲眼看一看信仰的力量，那你应该来甘南。

或许你会说，提起信仰，最特别的地方应该是西藏不是吗？你错了，甘南不一样。甘南是把生命、生活融入信仰的地方。在甘南，风景和信仰一样庄重。阳光下飞扬的五彩经幡、昏暗房间里点燃的酥油灯、远处飘来的昂扬辩经声……都是甘南最纯粹的信仰姿态。爱上甘南，不过是片刻间的事。

若你来了甘南，你一定得来拉卜楞寺。拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。夏河这个极美的名字来自于穿城而过的大夏河。大夏河犹如一条洁白的哈达铺陈在甘南的大地上，凭自己的力量冲出一片盆地来。藏族人民称之为聚宝盆，而拉卜楞寺就坐落在这个聚宝盆上。夏河只有一条宽阔的主街，一边是拉卜楞寺，另一边是城市。但这条街道没有边界，就如夏河人们的生活和信仰，分不开。当地人口数量并不多，但几乎全民信仰佛教。登高远眺拉卜楞寺，背景的群山在清澈的碧空之下显得恬静悠远，拉卜楞寺的佛殿金碧辉煌。你会觉得拉卜楞寺很渺小，自己也很渺小。但当你走近，你就能感受到拉卜楞寺的庞大与壮观。与甘南地区的大部分寺庙一样，拉卜楞寺不是一处单独的庙宇。整个寺院坐北向南，占地总面积达86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇多达90多座。包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、佛塔等等，房屋不下万间。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。比起我们常见的寺庙，这规模更像是一个完整的小镇子。

    在历史上，拉卜楞寺更是号称有108属寺（其实要远大于此数），是甘南地区的政教中心。到如今，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系，在这里修行的僧人，从几岁到几十岁都有。在拉卜楞寺的外围，匍匐着无数灵魂。有专门用来供信徒磕长头的石板和木板，无论老人还是孩子，每时每刻都有人来磕头，风雨无阻。也许他们的衣衫磨破了，脸颊蹭脏了，可他们毫不在意。他们的信仰无坚不摧。

拉卜楞寺的所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，你几乎看不到金属的痕迹。庙宇又会依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料。部分殿堂融合吸收了汉式的建筑，增盖宫殿式屋顶，上面覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。每个殿的入口都挂着布，上面绘有法轮和鹿。除去典型的藏式庙宇特点，拉卜楞寺最为出名的是世界上最长的转经长廊。这个世界上最长的转经长廊一点都不夸张，共有一千七百多个转经桶环绕整个寺院。绵延3.5公里长，很是壮观。如果你要一个不落的触摸转经筒，那就准备好花几个小时吧。长长的转经长廊，承载着藏民们的希望。跟随他们触摸每一个沧桑的经轮，你能感受到善良的灵魂。在拉卜楞寺，你能轻易的看到无数的藏民自愿花费极为可观的时间进行周而复始的转经活动。对于他们来说，用肉体最能表达他们的虔诚。

日复一日，年复一年。他们口中念着六字真言，真诚的走着每一步。这些转经筒经历年岁，有些并不那么好转；甚至有些人，上了年岁，还需要拄着棍子支撑，但他们依旧靠着自己，向着心中的神圣信仰迈步。

这样的场景，看过一次，便让人热泪盈眶。我是幸运的，来了两次。而且每次都碰上辩经和诵经，每一次都被震撼的说不出更多赞美的言辞。

虽然来拉卜楞寺的游客非常喧嚣，但这里的僧人还是平和冷静。这里的喇嘛们娴熟经典，是和诵经与辩经分不开的。诵经是他们一生的大事。身着暗红色袈裟的喇嘛，会在领经师的主持下一同诵经。朗朗诵经声此起彼伏，犹如天籁。

    辨经则更加激烈，通常是一对一的形式，一个站着问，一个坐着答。你问他答，非常热闹。辩经的辩有几分辩论的意思。但是他们并不在乎辩论的输赢，更加关注的是如何理解辩题。辩论结束后，还会继续回去翻阅相关的经书，来加深理解。辩经还有专门的手势和动作，代表不同的意义。辩经，让僧人们更好的交流己见，以求进阶。日光倾城，回看拉卜楞寺，喧闹又宁静。纯净的庙宇、纯净的天空、纯净的人群。

    或许这世上还是有人坚定地相信科学，不信神鬼。但拉卜楞寺不同，它的灵魂沁人心脾。